河曲新聞網(wǎng)特稿：不識黃土真面目，只緣生在此山中?非也，至小土生土長在黃土高坡的周建國，卻用繪畫來識別黃土高坡的厚重和秀麗。從他的繪畫里表現(xiàn)出來的滄桑之美正是在他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的別樣山水畫風。大美之美固然可畏，但是他給我們看到的卻是那種能給人浩然氣勢的自然大美，美在高山，美在深水。
你看，窯洞前沖天的火柱，歡騰的男男女女，老老少少……一切都是如夢、如幻、溫馨、細膩、生機勃勃而又那么單純、自然……作品精工寫實，整體上卻又有圖案化的簡潔，大塊面的融入無邊黑夜的“塬”占據(jù)畫面的主體，形成一種渾厚、蒼茫的氣氛，象征著一種太古和永恒，而點綴其間的嫋嫋升騰的除夕旺火又使這蒼茫的古“塬”富有生機。
這幅《古塬除夕》是1992年周建國榮獲“黃土地的昨天和今天”山西省美術(shù)作品展一等獎的作品。它給記者深刻印象。我曾見山是山，見溝是溝，此時，畫里的山溝卻是耐人尋味的別樣景像，使人浮想聯(lián)翩。
萬古長空，一朝風月。再觀《大岳浮云》這幅周建國1997年入選第三屆全國當代山水畫展的作品，就是這種感覺。此畫突破了傳統(tǒng)山水畫的范疇，畫面表現(xiàn)出一種廣闊的時空意味。動中有靜，從珠流璧轉(zhuǎn)的時光歲月，走入靜絕塵寰的天外幻境，時間在此凝固，心靈歸于平和，一切功過是非統(tǒng)統(tǒng)歸零。記者在觀畫時強烈感受到一種靜寂的意象，于靜謐中體味永恒。無獨有偶，獲第57回國際文化交流展日本銀獎的《高原魂》也給人類似的感覺。晨幕剛剛拉開，那一株株矗立在山梁溝壑的白楊，與縷縷升起的炊煙形成了畫面中所要表現(xiàn)的高原之“魂”，而高原上真正有生機的靈魂，是那些走向國旗下希望小學的山里娃。一幅敘事散文詩由此而展開，恬靜而幽美。諸多作品，不一例舉。一個直感，畫如其人。周建國確實是一個真正意義上的大畫家。
沾黃河自然靈氣
在忻州畫界，有周建國的大名。自上世紀90年代，他的代表作《古塬除夕》、《高原魂》、《大岳浮云》等，已深深的留在同仁畫者的心中……
黃河作為中華民族的母親河，孕育了華夏文明，也哺育著黃河兩岸的人民。祖輩農(nóng)民的周建國，就出生在黃河岸邊的河曲縣巡鎮(zhèn)河北村。周建國從娃娃到成人，身心飽受黃河的洗禮，自然沾上了中華民族母親河的靈氣。
黃河岸邊長大的周建國從小喜畫，但無人教。小時候?qū)W校的墻報是他的用武之地，他又喜歡音樂，音畫相通畢竟有益繪畫。
黃河邊的老師池懷玉愛才惜才慧眼識才十分器重他，有次把正挖地道的周建國從地道里叫出來，教誨他要以學習為重，使他考上了巡鎮(zhèn)中學，這2年他學了好多東西。中學畢業(yè)后，周建國因身體弱，不能參加農(nóng)業(yè)學大寨，便在巡鎮(zhèn)招待所干些力所能及的瑣碎營生。其后他又在河曲人造革廠做臨時工，主要是畫油布和人造革布，主攻漆布(人造革布)花鳥，專研實用民間美術(shù)。其后又在寧武縣劇團做美工，周建國說自己長這么大在寧武還是第一次看見火車。在寧武干了一年，因天氣太冷，又回到家鄉(xiāng)河曲縣二人臺歌劇團，做舞臺美工一年，舞臺美術(shù)進一步提高。那時候，舞臺背景單一，劇團總是以黃河為布景和背景，熟能生巧周建國畫黃河那是拿手好技，月月畫、年年畫，熟能生巧，畫著畫著，建國有時仿佛自己就成了河中的船夫，而畫筆就是一支劃黃河水的槳，游槳有余，整個人與黃河一起飄動，一起流淌，胸中不由涌動出諸多藝術(shù)的靈感…
77級山大美術(shù)生
77級山大美術(shù)生?稍有美術(shù)知識的人都知道，中國從1977年開始，即77級第一屆開始頒發(fā)美術(shù)學位證書，以前沒有。周建國竟是這樣的科班幸運生。1977年他考上77級山西大學藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)，當時全省僅招30個人，均是美術(shù)方面的精華人才，著名書畫家張鐵鎖、劉建平、李慶富、劉衛(wèi)平、周毅、王玉璽、董志敏、王春生、周洪海都是周建國的同班同學。這4年，周建國不僅學費不掏，而且還享受助學金。那個年代，不說錢。這4年，周建國素描、色彩、水粉、國畫、西方美術(shù)皆學。十八般武藝樣樣皆精，方可提高造型能力。周建國不僅接受了蘇聯(lián)學院式嚴謹?shù)脑煨陀柧?，而且系統(tǒng)地學習了中國傳統(tǒng)繪畫。創(chuàng)作了大量工筆人物畫，扎實訓練提高了造型結(jié)構(gòu)能力和工筆暈染的技法，為他日后在山水畫上風聲水起夯實了基石。
西方立體派藝術(shù)家畢加索贊嘆齊白石的故事曾給周建國啟迪。周建國在山大藝術(shù)系頭2年打基礎(chǔ)，后2年學國畫。在學校把人物畫打好了基礎(chǔ)，日后寫意畫便可傳神。周建國1982年畢業(yè)后分配到忻縣戲校(原忻州市文化藝術(shù)學校)任教。20年后，2002年調(diào)到忻州師范學院藝術(shù)系，即現(xiàn)在的美術(shù)系。成了忻州師范學院美術(shù)系副教授、院教學指導(dǎo)委員會委員。
畫人物轉(zhuǎn)畫山水
周建國在學校以人物畫為主，走出社會后為何轉(zhuǎn)到山水畫?眾所周知，中國畫，表現(xiàn)內(nèi)容分為人物、山水、畫鳥。從表現(xiàn)形式有工筆畫和寫意畫。
周建國隨著年齡的增長，他覺得畫鳥畫人是種個人小情趣，而山水畫一氣呵成，氣勢浩然，海闊天高，更是一個大男人發(fā)揮水平之處。江山如此多嬌，豈不引無數(shù)男兒大畫一筆?故鄉(xiāng)的黃河水滾滾東流，那是何等的氣壯山河?故鄉(xiāng)的黃土高坡重巒疊嶂，那是何等的偉岸厚重?周建國少小離家，長大成人后一做夢就是家鄉(xiāng)河曲的山山水水，他不能在人生的光陰中，自己的繪畫職業(yè)中，輕易地錯過這樣的山水，于是就開始專攻山水畫。他是一個愛山愛水的人，他是一個不丟鄉(xiāng)愁不忘鄉(xiāng)親的人，他更是一個熱愛自然，追求完美，作品精益求精的人。他對專訪的記者說，作為畫家，他把生他養(yǎng)他的那方水土作為終生寫生的對象，而且常畫常新，越畫越新，這的確要有無限的綿綿鄉(xiāng)愁作強力支撐，否則難以為續(xù)。周建國的勤畫多畫實踐，印證他做到了，且做的很好。他居家墻壁上映入記者眼簾的大大小小的山水掛畫便是物證。
黃土山水有新顏
繪畫的最高境界究竟是什么呢?作為中國國畫家協(xié)會理事，山西省美術(shù)家協(xié)會理事，中華當代書畫藝術(shù)研究會名譽會長，忻州市美術(shù)家協(xié)會副主席的周建國這樣回答記者的提問。他認為繪畫的最高境界和最高水平應(yīng)該是能表達畫家的思想情感和生命狀態(tài)，而非單純?yōu)榉ǘㄟ^度炫技。周建國以大山大河為創(chuàng)作主題。畫大山大河的表現(xiàn)手法上，他沿古創(chuàng)新，突破古人的條條框框。黃河給他靈感屢屢激發(fā)其蓬勃的創(chuàng)作激情，使他避開前者熟悉慣用的筆墨圖式，以自己的全新理解，吸眾所長，用豐滿的元素，縱橫交織的構(gòu)圖，凝練的造型特征，完全自主創(chuàng)新“滾爬皴”技法，即以皴代染刷新了對黃土地新的繪畫語言。觀其畫，你總能從周建國不厭其煩的皴染中，領(lǐng)略其苦心經(jīng)營的溝壑，畫筆畫料信手渲染的老農(nóng)民、老窯洞、白羊、綠草、青山、黃塵等等客觀存在元素，飽含著這個黃河邊上黃土坡里長大的畫家對河曲家鄉(xiāng)發(fā)自靈魂深處的由衷禮贊。
隔行如隔山，在畫界畫家們常把山川之貌稱為“丘壑”，把具體表現(xiàn)技法中的點、線、色、墨稱為“筆墨”，此兩者在中國山水畫的漫長歷程中曾“天人合一”，也曾此消彼漲的兩相側(cè)重。如今藝術(shù)多元化，不少畫家對此莫衷一是，但周建國卻把人物畫造型、造景結(jié)構(gòu)的審美詣融其山水畫，他繼傳統(tǒng)山水畫之美，而非古人的畫風，他古今通用，中西結(jié)合，既有傳統(tǒng)文化的根，又有自己積累發(fā)揮的東西，風格獨特導(dǎo)致風聲水起。
周建國和書畫一流的陳巨鎖、國畫著名的王如何、王建華、版畫著名的邢晨聲是或前或后的校友同學，他從幾位師哥師弟那里都學到了許多東西。
繪畫精品是畫家創(chuàng)作成熟的直觀表現(xiàn)，也是熟透后自然而然的藝術(shù)升華。周建國向記者講創(chuàng)新觀：“對于外來事物要批判性地接受，不能盲目，而傳統(tǒng)的東西是中國畫發(fā)展的根，在畫面中要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化精神。具體表現(xiàn)技法不是絕對的，可以借鑒與吸收。要找到自己，把握自己，學會用自己的語言去表達?！?/p>
言為心聲，周建國這么說，也這么做。他在山大學習期間曾駐扎永樂宮30多天時間，臨摹壁畫，研究繪畫。他又大膽吸收日本著名畫家東山魁夷作品的厚重感、裝飾感和唯美的效果。張大千、李可染、劉國松、周韶華、賈又福和王文芳，以及盧禹舜，都曾是周建國研究學習的對象。他十分欣賞日本著名畫家東山魁夷和臺灣國畫大師劉國松，也琢磨中國山水大畫家李可染、賈又福、周紹華這些頂級人物創(chuàng)作畫的意境。其唯美寫實寫意的獨到風格給周建國諸多有益的啟迪。周建國不斷地畫、不斷的悟，量變質(zhì)變，嘗試在傳統(tǒng)山水畫的筆墨技法中融入油畫、水彩畫和日本畫的元素。從90年代末，周建國的畫工寫結(jié)合，面貌一新。2000年后，周建國的山水畫重新審視筆墨，用書法的線條，濃淡干濕的墨色來表現(xiàn)山水作品，《山岳之光》《氣貫懸空》《家園》等精品力作橫空出世，終以卓爾不群的山水大畫嬴得畫界的認可。2013年周建國榮獲“國務(wù)院國賓禮特供推薦藝術(shù)家”稱號;2014年他應(yīng)邀出訪泰國，作品被泰國皇室收藏，泰國親王素博巴莫為周建國頒發(fā)“人類文化杰出貢獻獎”;天津人民美術(shù)出版社出版《中國美術(shù)名家精品鑒賞·周建國作品集》……這些無疑是對周建國繪畫靈性之光的一種贊賞和肯定。
20世紀80-90年代，在美術(shù)圈涌起新的藝術(shù)思潮，古老的山水畫種創(chuàng)作仍然在傳統(tǒng)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，畫圖千篇一律，筆墨形態(tài)變化少，造型結(jié)構(gòu)老套少味。如何富于黃土山水畫以靈氣?這是周建國畢生思考專研的大課題。
不管你是不是畫家，但以自然為師才會有山水畫這肯定是起碼的常識。便有了所謂“外師造化”稱為“第一自然”之說。接觸周建國才知道，高超的山水畫家總是在第一自然的基礎(chǔ)上，畫家因心自造，畫出自己情感浸透過的自然山水，“中得心源”上升到情景交融的“第二自然”。方能達到著名畫家張彥遠所說的“自然為上品之上”的山水畫至高境界。
山高任鳥飛，海闊任魚游。天地有大美，小縣河曲的山山水水是周建國繪畫藝術(shù)的起點并不是終點。行萬里路，勝讀萬卷書，勝畫萬幅畫。周建國寄情于山水，邊行邊畫，在空閑之余和旅游之路上不斷豐厚自己的藝術(shù)探索和理論學術(shù)研究。周建國動中尋靜，使本來氣質(zhì)內(nèi)斂，性情柔和的自己美術(shù)創(chuàng)作更上層樓，所畫作品更加有顏有料，有了質(zhì)的飛躍。
周建國深愛故土，深戀黃河，河曲的靈山秀水雖是他的永恒主題，但他的山水內(nèi)容涉獵廣泛，除黃土大地，還有太行山和大西北，浩翰大海也是他表達的內(nèi)容。可以說，從畫山似山，到畫山不似山，再到畫山似山，他似乎達到了因心自造理想的山水之境。就說《大岳浮云》吧，畫里已非具體的山，畫面上重巒疊嶂、若隱若現(xiàn)，近處、中間、遠近的山山峰峰、溝溝壑壑、神秘夢幻、幽暗遙想。畫筆皴染個性鮮明，結(jié)構(gòu)簡潔，山體紋理單純又富于變化，明暗光調(diào)的精心營造，妙用浮云和幽暗，讓觀畫者在神秘的氛圍中把空間推向無限，使作品大放異彩。這一時期的代表作品《歲月無聲》，更是山巍峨峰綿延，主峰高聳入云，云遮霧罩，氣象萬千，安靜中露顯滄桑。作品的雄壯氣勢，是周建國澎湃激情的夸張和渲泄，又似無聲的歲月在吟唱。
名畫家自有評說
如果說記者外行僅看表像，那么周建國的同行則看門道。不妨聽聽周建國的同仁怎樣評論周建國的山水畫作品。
趙衛(wèi)是中國國家畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、國家一級美術(shù)師、國務(wù)院特殊津貼專家、全國政協(xié)委員。他評論說:觀周建國先生的作品，或張揚激厲，含蓄平和;或機智靈巧，質(zhì)樸敦厚;皆非流于優(yōu)美的空泛。筆意間、層次間透出凝重的樸厚之氣，拙澀之力，完全把自己融進了大自然，有“坐忘”、“心齋”，游心于物的感受，讓人理解什么是“天人合一”。其筆墨律動意味，有詩般的跌宕意境，空靈而不閉塞，章法構(gòu)圖疏宕而不空泛，他將有限的畫面，在時間過程的暗示下，賦予廣闊的未來想象。
首都師范大學美術(shù)學院原院長、教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國工筆畫學會副會長、教育部藝術(shù)教育委員會委員孫志鈞說，周建國的工筆山水畫有鮮明的風格特點：傳統(tǒng)的中國工筆山水畫主要是青綠和淺絳，而他的工筆山水吸收了西方現(xiàn)代因素，畫面有光的應(yīng)用和色調(diào)的處理，構(gòu)圖上有構(gòu)成因素。作品以此營造出各種不同的意境，不同于傳統(tǒng)而又有新意，很有時代氣息。
莊小雷作為北京畫院創(chuàng)作室主任、國家一級美術(shù)師、北京美術(shù)家協(xié)會國畫藝委會副主任。他認為周建國深愛大自然，對自然的山水草木所賦予的大愛，對于天地人生，永恒的信仰，始終是他的人生追求。他得益于黃土地厚足的文化底蘊，把繼承傳統(tǒng)文脈與銳意創(chuàng)新相結(jié)合，探索代表新時代的山水畫，建立了屬于自己的藝術(shù)圖式。在周建國作品中柔韌的形式和強烈的情結(jié)，空寂含混的背景與朦朧敘事的物象，這一切構(gòu)成作品的特殊意味，這種形式和激情正是東方文化的一種潛力與體現(xiàn)。
楊沛璋是天津美術(shù)學院教授、國畫系副主任、碩士研究生導(dǎo)師。他對周建國比較了解。他說建國君性格平實內(nèi)向，慣獨處靜思，實則內(nèi)心激情澎湃，胸懷空谷。一方面他癡迷于對家鄉(xiāng)生活如夢如歌的浪漫情調(diào)與強烈地重建語言秩序的激情沖動，另一方面他的作品又流露出相當明顯的唯美主義傾向的形式創(chuàng)造特征，以具象的景物形象得以自由地突入心理與精神的深處，顯示出世的理想主義氣質(zhì)?！鐗艟嘲闾摶?，如生活般親切，此乃對建國君作品的深切印象。
中國美術(shù)家協(xié)會理事、山西省美術(shù)家協(xié)會主席、山西畫院院長王學輝認為，周建國的山水藝術(shù)，游離于大山與厚土間，表達內(nèi)心與客觀的交互。作品中充滿了無限的生機，在崇高之外多了幾分秀美，在氣勢之中多了幾分寧靜，在力量之中多了幾分柔情。更多體現(xiàn)出一種別樣的生機情趣與人文關(guān)懷。與其說他的山水是在畫大山或是厚土，不如說他是在用筆墨為“深愛的厚土”與“心儀的大山”在宣紙上進行著一場曠古的對話。
李桂泱是河北省山水畫研究會副會長、石家莊市美術(shù)家協(xié)會名譽主席。他說周建國山水作品風格多樣，工寫兼顧，造型生動傳情，畫面構(gòu)思頗具匠心，寫實而不局限于具象之中，法度嚴謹而不為法所囿。在傳統(tǒng)繪畫理念和筆墨精神基礎(chǔ)上，借鑒當代廣搜博采，形成崇高壯美蒼莽樸實的寫實畫風。深沉中蘊含生機，恢宏中不乏寧靜。這是他長期深入生活與自然造化真誠溝通的必然結(jié)果。
北京畫院專業(yè)畫家、國家一級美術(shù)師謝永增說，建國先生把藝術(shù)之樹根植于山西沃土，長期不懈的耕耘，使他的作品具有自己鮮明的藝術(shù)特色，作品渾樸蒼潤，意境醇厚，完美地揭示了高原厚土的雄宏博大。相信他今后還會創(chuàng)作出閃光之作，照耀三晉大地。
人是自然的產(chǎn)物，自然總會給人點這樣那樣的啟發(fā)。周建國每次在黃河邊寫生，聽著濤濤黃河咆哮如雷，這大自然的音樂與自通音律的周建國總會詣合共鳴，天人合一，此刻出手的畫總是自然天成，絕對是精品力作。
一個人是畫，一座山是畫，一條河是畫。于周建國而言，常常是人在畫中，畫在山水中……(鄭志東)
周建國與作者鄭志東合影
周建國:用畫筆審美山水
周建國:用畫筆審美山水
（責任編輯：盧相汀）
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