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何以家山:王欣的地方文史情懷
2024年06月03日 15時(shí)51分   忻州日?qǐng)?bào)·文化旅游周刊

案幾上放著兩本散發(fā)出油墨清香的新書(shū),一本封面上是幾塊形狀各不相同的碑石,另一本封面則是由一些透著濃郁歷史滄桑感的民間器物構(gòu)成,這兩本分別是王欣最新編著出版的作品——《歷代碑刻》《民俗器物》。

矢志不渝 執(zhí)著前行

興趣是最好的老師。王欣是忻府區(qū)逯家莊村人,他對(duì)地方文史的執(zhí)著來(lái)源于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。小時(shí)候就對(duì)歷史表現(xiàn)出濃厚興趣,上學(xué)時(shí)更是偏愛(ài)讀些歷史書(shū)籍,高考決定報(bào)考?xì)v史專(zhuān)業(yè),畢業(yè)后在忻州市第二中學(xué)校任歷史老師。興趣與職業(yè)相結(jié)合,無(wú)疑是人生一大幸事。從此,王欣致力于歷史教學(xué)與研究。有次上課,學(xué)生提問(wèn),“忻州”這一地名是怎么來(lái)的,是否與《魏土地記》中所載的“劉邦欣然而過(guò)”有關(guān)?

帶著這個(gè)疑問(wèn),王欣開(kāi)始探索忻州地名的來(lái)歷。他發(fā)現(xiàn)有學(xué)者根據(jù)史書(shū)記載,“漢高祖出平城之圍,還軍至此,六軍欣然”,推測(cè)劉邦因白登山突圍徹底擺脫了匈奴而欣然,故用當(dāng)時(shí)與“欣”字同義的“忻”來(lái)命名。但問(wèn)題在于,劉邦是公元前200年從白登山脫圍,彼時(shí)忻府區(qū)一帶仍歸太原郡管轄,甚至一度以“陽(yáng)曲”為名。公元215年,曹操政權(quán)將雁北人民遷入滹沱河上游盆地,還將很多原本位于雁北的郡縣遷入,并以此為契機(jī)設(shè)置了“新興郡”。南北朝時(shí)期,“新興郡”先后被改為“晉昌郡”“肆盧郡”“肆州”,隋朝時(shí)又改回“新興郡”,公元600年前后才改為“忻州”。也就是說(shuō),從劉邦的“欣然”開(kāi)始,一直過(guò)了800年左右,“忻州”才正式出現(xiàn),所以“欣然”說(shuō)頂多是前人的一種誤解,經(jīng)不起推敲。

隨后,王欣在查閱《元和郡縣圖志》時(shí)又發(fā)現(xiàn)一種觀點(diǎn),認(rèn)為因忻州境內(nèi)有一個(gè)忻口村,故以“忻”命名。事實(shí)上,在忻州附近還曾有一條叫“忻水”的河流,忻口便是忻水匯入滹沱河的地方。以“水”為名在中國(guó)古代很常見(jiàn),那么忻水又是今天的哪條河流呢?從如今河道來(lái)看,滹沱河的支流北云中河與《明史·地理志》里“忻州,北有滹沱河,又有忻水,一名肆盧川,自北流入焉”的說(shuō)法較為吻合,且忻口村就在北云中河入滹沱河的交匯處。如此推斷,忻州之名很有可能不是因?yàn)椤靶每凇?,而是因?yàn)椤靶盟?,先有“忻水”,再有“忻口”,最后有“忻州”。這一考證成果,更加堅(jiān)定了王欣研究地方文史的決心。于是,他遍歷忻州山川,詳細(xì)搜尋資料。2002年,編著出版了自己的第一本文史專(zhuān)著——《秀容古韻》,內(nèi)容涵蓋城池古建、民居藝術(shù)、古風(fēng)遺存、史跡考證等。

錨定目標(biāo) 求真溯源

史家把求真、求實(shí)、經(jīng)世致用作為歷史研究的自覺(jué)追求,努力通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),獲取歷史的啟迪或教訓(xùn),使史學(xué)體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神。忻州是革命老區(qū),在這片紅色熱土上,無(wú)數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮斗,譜寫(xiě)出一首首波瀾壯闊的英雄贊歌。賡續(xù)紅色血脈,弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng),需要把過(guò)去的革命歷程加以總結(jié)記錄。于是,為了獲取珍貴的歷史資料,王欣開(kāi)始了南下北上、東奔西跑的采訪旅途。

2019年,王欣編著的《忻縣歷史紀(jì)事》面世。該書(shū)全面講述了民國(guó)時(shí)期忻縣的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等方面變革,填補(bǔ)了忻府區(qū)地方史研究方面的空白。2021年,他主編的《紅色記憶——忻府區(qū)革命回憶錄選編》出版。該書(shū)均為忻府區(qū)老干部的回憶錄,記述了忻府區(qū)1934年至1949年間的革命斗爭(zhēng)史,展示了大量珍貴的革命歷史資料,成為全區(qū)黨員干部和廣大群眾進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材,意義重大。

滿腔熱忱 審慎嚴(yán)謹(jǐn)

忻州歷史悠久、文化厚重,現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)2處、國(guó)家歷史文化名城1處、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位36處。北路梆子、二人臺(tái)、神池道情、繁峙秧歌、代縣撓閣、定襄面塑、靜樂(lè)剪紙等16個(gè)項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外,還擁有“摔跤之鄉(xiāng)”“中國(guó)八音之鄉(xiāng)”“民間文化藝術(shù)”等一張張閃耀的文化名片。為幫助有關(guān)部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)、傳承與發(fā)展,王欣受邀主編《忻府區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖說(shuō)》一書(shū),期間他和同事進(jìn)行實(shí)地考察,全面梳理,為非遺傳承做了大量開(kāi)創(chuàng)性基礎(chǔ)工作。

歷史研究作為一門(mén)探究事實(shí)真相的學(xué)問(wèn),需要研究者具有一種寶貴的人格氣質(zhì),即鍥而不舍、不斷探索的精神,淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,敢講真話、不計(jì)利害的精神。忻州古城始建于東漢建安二十年(215年),距今已有1800多年的歷史,它集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。王欣通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),《永樂(lè)大典》中有一張關(guān)于忻州的圖,畫(huà)出了忻州古城城墻的走向?!队罉?lè)大典》成書(shū)于永樂(lè)六年(1408年),是明永樂(lè)年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類(lèi)書(shū)。另外,乾隆《直隸忻州志》中還有一幅忻州城圖,圖中北城門(mén)外是一座方形甕城,且甕城門(mén)道是直道。甕城門(mén)道有兩種,一種是屈曲道,城門(mén)和甕城門(mén)成直角;另一種是直道,城門(mén)和甕城門(mén)在一條直線上,是專(zhuān)為皇帝親臨預(yù)留的通道,故又稱“御道”。

情系古城 銘記鄉(xiāng)愁

王欣愛(ài)好廣泛,尤其喜歡攝影、文學(xué),早在2004年就出版了個(gè)人詩(shī)文集《杏花雨》,作品《秀容古韻》獲得忻州市社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。2015年,他榮獲“山西省最美讀書(shū)人提名獎(jiǎng)”,并被忻州師范學(xué)院區(qū)域文化研究所聘為研究員。

王欣將鏡頭聚焦地方風(fēng)土民情,深入山區(qū)拍攝了許多展現(xiàn)地域特色的作品,并入選多個(gè)攝影展。他撰寫(xiě)的攝影論文在《攝影導(dǎo)報(bào)》發(fā)表,相關(guān)作品收入《中國(guó)攝影家全集》《當(dāng)代攝影家名錄名作》。2018年王欣加入中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),2019年他主編出版了攝影專(zhuān)輯《光影傳情》,2023年舉辦“光影人生”個(gè)人攝影展。

豐富的藝術(shù)才情為王欣從事地方史研究提供了強(qiáng)大助力。多年來(lái),他穿梭于忻州古城的大街小巷:“我愛(ài)古城池,我愛(ài)古店鋪,我愛(ài)古民居,更愛(ài)那淳樸、深邃的古建文化?!睂?duì)古城熾熱的情感促使他進(jìn)一步深思古城的發(fā)展與改造,并多次在公開(kāi)場(chǎng)合呼吁要保護(hù)文化遺產(chǎn),留住古城記憶。

遍歷山鄉(xiāng) 攬勝拾遺

傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)建筑精髓和群居文化的重要組成部分,對(duì)研究古建筑和傳統(tǒng)文化有重要參考價(jià)值,被譽(yù)為“活態(tài)文化”。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù),不僅是對(duì)歷史文化遺存的尊重與堅(jiān)守,更是對(duì)傳統(tǒng)文化根脈的延續(xù)與傳承。王欣主編的《忻府古村》集村落文化之大成,收錄了忻府區(qū)所轄各行政村的歷史資料,內(nèi)容涵蓋村莊的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。這種對(duì)村落文化的整理、輯錄,旨在深入挖掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值,讓傳統(tǒng)村落留下來(lái)、活起來(lái),使人們看得見(jiàn)青山、望得見(jiàn)綠水、記得住鄉(xiāng)愁。

我國(guó)票證起源于20世紀(jì)50年代,是國(guó)家在商品供應(yīng)極為匱乏的年代,為保障供需平衡,對(duì)城鄉(xiāng)居民的吃穿用等生活必需品,實(shí)行計(jì)劃供應(yīng),按人口定量發(fā)行的專(zhuān)用購(gòu)買(mǎi)憑證。方寸票證,記錄了時(shí)代變遷,濃縮了中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)及服務(wù)業(yè)的發(fā)展史,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“歷史見(jiàn)證”。從收藏角度來(lái)看,票證體現(xiàn)著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的時(shí)代特征,其研究?jī)r(jià)值不可限量。王欣對(duì)票證的收藏已有20余載,2022年其作品《歷史票證》出版,廣受好評(píng)。序言中介紹:“《歷史票證》作為鉤沉歷史的縮影,以票證形式生動(dòng)再現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展軌跡……資料豐富,有資政、存史、育人之功效?!焙糜褟埾L镆鄬?xiě)詩(shī)稱贊:“史家博學(xué)重搜求,千載文明曲徑收。簡(jiǎn)練釋文方片照,且從票證閱春秋。”

傳承文脈 弘揚(yáng)精神

王欣的文字在求真、求實(shí)基礎(chǔ)上,更多還帶有一種溫度。他曾說(shuō):“作為忻州人,我熱愛(ài)著家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,因而我的作品也帶著濃厚的感情色彩。”的確,無(wú)論是慷慨激昂的《忻縣歷史紀(jì)事》《紅色記憶》,還是樸素真摯的《忻府古村》《忻府區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖說(shuō)》,抑或是古樸厚重的《歷代碑刻》《忻府區(qū)志》,王欣的每部作品都飽含豐富情感,值得人們細(xì)細(xì)品讀。

矢志不渝、鍥而不舍換來(lái)的是豐碩成果。粗略統(tǒng)計(jì),由王欣擔(dān)任主編出版的文史書(shū)籍有《秀容古韻》《忻府區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖說(shuō)》《忻縣歷史紀(jì)事》《忻府古村》《忻府古建》《歷史票證》《歷代碑刻》《民俗器物》《光影傳情》《忻府區(qū)志》等,此外他還參與編著了《文化奇峰——傅山》《金元泰斗——元好問(wèn)》《金元文宗》《春秋三義士》《浴血抗戰(zhàn)》《布衣奇士》等,發(fā)表相關(guān)論文20余篇。

美國(guó)作家塞繆爾·厄爾曼說(shuō)過(guò):“青春不是年華,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情;青春是生命的深泉涌流?!比缃裢跣离m已年過(guò)花甲,但依舊精力充沛。一本本裝幀精美的文史書(shū)籍,傾注了他無(wú)數(shù)心血和汗水,無(wú)聲見(jiàn)證著他多年來(lái)青春昂揚(yáng)的步履。(王建勇)

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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