重陽(yáng)節(jié)作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其獨(dú)具特色的民俗文化在傳統(tǒng)詩(shī)詞中有鮮明的體現(xiàn)。歷代文人墨客以“重陽(yáng)”為題，感受著重陽(yáng)時(shí)節(jié)的美好風(fēng)光，登高望遠(yuǎn)，飲酒賞菊，留下了浩如煙海的佳作。“茲辰采仙菊，薦壽慶重陽(yáng)”，古詩(shī)詞中的重陽(yáng)民俗既擁有無(wú)限的詩(shī)意風(fēng)光，也蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)孝道文化思想。
農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與除夕、中元節(jié)、清明節(jié)并列為中國(guó)傳統(tǒng)文化四大祭祖節(jié)日。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，說(shuō)法不一，主要有“祭祖祈福說(shuō)”“去災(zāi)辟邪說(shuō)”“長(zhǎng)壽說(shuō)”“慶豐收說(shuō)”等，其中“祭祖祈福說(shuō)”流傳最廣。關(guān)于重陽(yáng)祭祖的文字記載，最早可追溯于《呂氏春秋》：“九月命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有秋收后祭祖以感謝祖先恩德的活動(dòng)。南北朝時(shí)期，古人在重陽(yáng)節(jié)祈福宴飲，劉苞在《九日侍宴樂(lè)游苑正陽(yáng)堂詩(shī)》中描繪了重陽(yáng)宴飲歌舞的盛況：“云飛雅琴奏，風(fēng)起洞簫吹。曲終高宴罷，景落樹(shù)陰移。”到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被正式定為民族節(jié)日，人們?cè)谶@一天舉辦祭祀祈?；顒?dòng)，詩(shī)人王維在《奉和圣制重陽(yáng)節(jié)宰臣及群官上壽應(yīng)制》中有云：“四海方無(wú)事，三秋大有年。百生無(wú)此日，萬(wàn)壽愿齊天?！碧浦?，各朝沿襲重陽(yáng)祭祀祈福的習(xí)俗，并發(fā)展了更加豐富的民俗活動(dòng)，或登高望遠(yuǎn)，或賞菊賦詩(shī)，文人墨客以重陽(yáng)民俗為線索，留下無(wú)數(shù)經(jīng)典詩(shī)作。
“楚萬(wàn)重陽(yáng)日，群公賞宴來(lái)。共乘休沐暇，同醉菊花杯?！碧拼?shī)人孟浩然作《和賈主簿弁九日登峴山》一詩(shī)，透露重陽(yáng)宴飲、知己雅集等活動(dòng)已成重陽(yáng)民俗文化的主流。唐代詩(shī)人白居易的《九日登西原宴望同諸兄弟作》道出了重陽(yáng)之際賞菊飲酒的文人風(fēng)致：“病愛(ài)枕席涼，日高眠未輟。兄弟呼我起，今日重陽(yáng)節(jié)。起登西原望，懷抱同一豁。移座就菊叢，糕酒前羅列。雖無(wú)絲與管，歌笑隨情發(fā)?！敝鞛秤小吨仃?yáng)日陪韋卿宴》，“清規(guī)陳侯事，雅興謝公題。入座青峰近，當(dāng)軒遠(yuǎn)樹(shù)齊”，詩(shī)人與知己節(jié)日相聚，詩(shī)酒唱和，不僅為重陽(yáng)節(jié)增添了一份雅興，也展現(xiàn)了喜慶歡樂(lè)的節(jié)日氛圍。
登高是重陽(yáng)佳節(jié)流傳至今的民俗。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚?！笨梢?jiàn)時(shí)人對(duì)外出登高的喜愛(ài)。宋代文人晏殊的《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》描繪了登高時(shí)所見(jiàn)的秋日盛景：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽(yáng)。遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。”重陽(yáng)之際，木芙蓉、菊花香氣沁人，在藍(lán)天碧水間，詩(shī)人登高遙望，看到鴻雁飛來(lái)，勾起無(wú)限思鄉(xiāng)之情。宋代詞人吳文英作《蝶戀花·九日和吳見(jiàn)山韻》，詞云：“明月枝頭香滿路。幾日西風(fēng)，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。自摘霜蔥宜薦俎?？上е仃?yáng)，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去。”勾勒了一幅登高、踏歌、賞秋的秋日勝景圖。申時(shí)行的《吳山行》一詩(shī)具體描繪了民間在重陽(yáng)節(jié)這天登高的盛況：“九月九日風(fēng)色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬(wàn)戶(hù)，爭(zhēng)門(mén)出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭(zhēng)插茱萸花。”重陽(yáng)佳節(jié)，天朗氣清，百姓競(jìng)相出城，到吳山一覽勝景，悅耳清脆的歌聲回蕩在耳畔，隨處可見(jiàn)茱萸插頭、喜不自勝的游人，渲染了祥和喜慶的節(jié)日氣氛。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)登高，成為文人舒展胸懷的寄托。宋代詩(shī)人李綱在重陽(yáng)節(jié)這天與友人登高：“客中重九共登高。逼煙霄。見(jiàn)秋毫。云涌群山，山外海翻濤?；厥字性翁幨?，天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪。右持螯。莫把閑愁，空使寸心勞。會(huì)取八荒皆我室，隨節(jié)物，且游遨?！痹?shī)人登高遠(yuǎn)眺，入目是云涌霧集、浪濤翻涌的壯闊景象，遠(yuǎn)望中原大好河山，心中豪情頓生，無(wú)限感慨涌上心頭。重陽(yáng)登高的習(xí)俗經(jīng)久不衰，時(shí)至今日，人們依舊會(huì)在重陽(yáng)之際相約登高，一覽山河美景，暢意抒懷。
重陽(yáng)節(jié)聚會(huì)賞菊、飲菊花酒等民俗亦出現(xiàn)在名士騷客的吟詠之中。李清照作《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！贝嗽~乃李清照在重陽(yáng)節(jié)思念丈夫趙明誠(chéng)而作，作者飲酒賞菊，染得滿袖花香，本應(yīng)為極其風(fēng)雅之事，然而丈夫遠(yuǎn)游，留作者獨(dú)自一人看菊花盛放，心下戚戚，更覺(jué)憂愁。唐代詩(shī)人盧照鄰作有《九月九日玄武山旅眺》：“九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。”詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)登高遠(yuǎn)眺山川，歸鄉(xiāng)愁緒如同山間云霧般繚繞不散，與同是漂泊在外的友人共飲菊花酒，借以舒散鄉(xiāng)愁。宋代詩(shī)人鄒浩在重陽(yáng)節(jié)格外思念故鄉(xiāng)，“歸田日日望恩光，今日尤思返故鄉(xiāng)”，在三杯菊花酒中感受到了絲絲溫暖，“淡飯三杯菊花酒，何妨隨俗且重陽(yáng)”，飲菊花酒這一熟悉的重陽(yáng)民俗慰藉了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
重陽(yáng)佳節(jié)，唯有美食與詩(shī)詞不可辜負(fù)?！案庠?shī)酒帽茱萸席。算今朝、無(wú)誰(shuí)不飲，有誰(shuí)真得”，宋代詩(shī)人魏了翁的這首《賀新郎·九日席上呈諸友》展現(xiàn)了重陽(yáng)節(jié)的又一民俗，即吃重陽(yáng)糕。古人認(rèn)為重陽(yáng)糕有驅(qū)邪避災(zāi)的寓意，在重陽(yáng)節(jié)這天吃重陽(yáng)糕承載了長(zhǎng)輩對(duì)子女的美好祝福。明代謝肇制在《五雜俎》中云：“九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災(zāi)避邪?！本旁戮湃粘灾仃?yáng)糕，這一吉祥習(xí)俗在宋朝開(kāi)始盛行。宋人王邁作《南歌子·謝送菊花糕》一詞，具體描繪了在重陽(yáng)節(jié)與家人共食菊花糕的溫馨畫(huà)面：“家里逢重九，新篘熟濁醪。弟兄乘興共登高。右手茱杯、左手笑持螯。官里逢重九，歸心切大刀。美人痛飲讀離騷。因感秋英、餉我菊共糕?！鼻宕?shī)人楊靜亭亦有詩(shī)曰：“中秋才過(guò)又重陽(yáng)，又見(jiàn)花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當(dāng)筵題句傲劉郎?！庇涊d了重陽(yáng)節(jié)制作花糕的過(guò)程和食材，也說(shuō)明重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕儼然已成當(dāng)時(shí)深入民心的節(jié)俗。
重陽(yáng)詩(shī)歌將自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗融為一體，展現(xiàn)了登高懷遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、吃糕飲酒等民俗，是中華民族歲時(shí)節(jié)令民俗的重要組成部分。重陽(yáng)節(jié)豐富的民俗延續(xù)至今，除了讓人感受秋意漸濃的自然風(fēng)光，也充分體現(xiàn)了中華民族貴人倫、重孝悌的觀念。如今的重陽(yáng)節(jié)將祈壽延年的思想與傳統(tǒng)孝道相融合，我國(guó)在2012年將每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，取九月九日為“久久”長(zhǎng)壽之意，形成了敬老愛(ài)老的新風(fēng)尚。對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人而言，重陽(yáng)節(jié)是難得的團(tuán)聚之日，需要用心去感受豐富的孝道文化內(nèi)涵，將敬老愛(ài)老的精神代代延續(xù)下去。（吳 茜）
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