2001年，郭寶昌自編自導(dǎo)的電視劇《大宅門》播出后，好評如潮，接著長篇小說《大宅門》也成了熱銷書。后來，電視劇出了第二部、第三部，又一鼓作氣拍了《大宅門1912》，每一部都獲得觀眾熱捧。2013年，國家話劇院又把《大宅門》改編成話劇，上演時一票難求。今年，北京京劇院又將其改編成京劇，未演先熱……
《大宅門》現(xiàn)象說明什么？中國不缺好故事?！洞笳T》講的是中藥世家“百草堂”的故事，其原型就是同仁堂。同仁堂是經(jīng)營了三百多年的老字號，有太多的故事。百年老號外面掛的是招牌，里邊是沉淀下來的優(yōu)秀持家傳統(tǒng)、商業(yè)理念。中國各行各業(yè)像這樣的百年商業(yè)老號還有很多，當下缺少的是對這些老字號好故事的認識和整理。
中國不缺好故事，重要的是要講好故事。老字號的故事已經(jīng)講了不少，以前也有成功的。比如，京劇電視劇《風雨同仁堂》講的就是同仁堂的故事，電視劇《傳奇大掌柜》講的是北京餐飲老字號“豐澤園”的故事，電視劇《喬家大院》講的是晉商的故事。各省和地方也做過宣傳本地老字號的文學藝術(shù)作品，可是大部分都不是很成功。為什么會出現(xiàn)這個現(xiàn)象？首先是好故事講不好。講不好的原因就復(fù)雜了，有的是家族介入，不許寫矛盾沖突，有的是定調(diào)太高，主題先行，沒有對老字號進行深入了解，因而得不到觀眾的認可。
郭寶昌從小過繼給同仁堂大奶奶，知道太多同仁堂的故事。他16歲上中學時就開始寫小說《大宅門》，19歲在北京電影學院導(dǎo)演系學習時開始動筆寫電影文學劇本《大宅門》，直到2001年終于修成正果，電視劇《大宅門》橫空出世，十幾年熱度不減?！洞笳T》現(xiàn)象告訴我們，好故事由熟悉的人來講，好作家、藝術(shù)家講自己熟悉的故事，能夠產(chǎn)生比較好的藝術(shù)效果。我們一直大力提倡深入生活，扎根人民，可是什么是生活，什么是人民？大張旗鼓、轟轟烈烈地組織作家、藝術(shù)家坐飛機、坐高鐵、坐大轎車去深入生活，深入得下去嗎？反問一句，除了工廠、農(nóng)村是生活，作家、藝術(shù)家身邊的生活就不是生活？誰沒在生活當中？你熟悉的生活都感動不了你，到不熟悉的地方去就能受感動？路遙長年生活在黃土地，喜歡那兒的生活，寫出了《平凡的世界》；陳忠實熱愛自己的村子，熟悉那里的百姓生活，寫出了《白鹿原》，這都值得尊敬。我一直認為只要肯思考，哪里都是生活，哪里的生活都是創(chuàng)作的源泉，這是我們應(yīng)該重視的創(chuàng)作規(guī)律。
因此，好故事的標準是要能引起觀眾共鳴，有內(nèi)涵?！洞笳T》的內(nèi)涵是什么？是中國人的精神，是“忠、孝、節(jié)、義”。同仁堂之所以能成為中國中醫(yī)藥的佼佼者，就是因為它堅持中華民族這種精神，同仁堂分店不論開到哪兒，門口必掛門聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，對聯(lián)雖不工整，但這是祖訓。電視劇里，“百草堂”從白景琦的爺爺那輩兒寫起，歷代御醫(yī)是謂“忠”，家風淳厚是謂“孝”，不為貪官所用是謂“節(jié)”，隨處為普通百姓治病是謂“義”。這就是浸入到中國人血脈里的傳統(tǒng)精神。白家老三是個浪蕩公子，講究吃喝玩樂，可是當日本人要逼白景琦當偽商會會長時，這個三叔頂著名上了臺，當眾吃了鴉片膏，對著眾人喊出：“至死也不能當漢奸！”這就是中國老百姓心中的中國爺們兒。白景琦發(fā)現(xiàn)成藥中成分不對，召集全店的人，當眾燒毀了價值不菲的成藥。戲是什么？“忠、孝、節(jié)、義”就是戲，是一出深入到中國老百姓骨頭里的好戲。
《大宅門》本是電視劇，可這個故事太好了，就被各種藝術(shù)形式移植了。一個故事有各種講法，這是國際流行的做法，這樣才能把好故事傳播到世界其他地方去。話劇《大宅門》利用舞臺假定性，由李媛媛分飾黃春、楊九紅、香秀三個角色，非常有舞臺感染力。而即將上演的京劇《大宅門》也令人期待。
（責任編輯 梁 艷）
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