日前有媒體報(bào)道，某大學(xué)生因外婆病重請(qǐng)假探親，不料老師不準(zhǔn)假，還“開(kāi)導(dǎo)”學(xué)生，“姥姥任何情況下都得支持你學(xué)習(xí)”，“你能將生死置之度外地投入學(xué)業(yè)嗎？”聞之令人愕然。
“將生死置之度外”的學(xué)業(yè)，何其冷漠！鼓勵(lì)學(xué)生“將生死置之度外”的老師，何其無(wú)情！同樣是面對(duì)病重的親人，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基這樣教育學(xué)生：一個(gè)叫季娜的女孩，為了讓病重的祖母高興，違反校規(guī)采下了珍貴的“快樂(lè)之花”。蘇霍姆林斯基不但沒(méi)批評(píng)她，還動(dòng)情地說(shuō)：“季娜，你再采3朵花。一朵給你，為你有一顆善良的心；另外兩朵送給你的父母，為他們教育出了一個(gè)善良的人。”瞧，多有“溫度”的教育！
日常生活中，蘇霍姆林斯基這樣的教育者還是少了些，“冰冷”教育卻不鮮見(jiàn)。比如，不管是身患重病還是“揭不開(kāi)鍋”，不少家長(zhǎng)都會(huì)告訴孩子，“不用管，好好學(xué)習(xí)就行”。這固然出自愛(ài)子之心，但若長(zhǎng)此以往，如何讓孩子懂得生死與共、風(fēng)雨同舟？更令人擔(dān)心的是，缺乏“溫度”的教育，容易導(dǎo)致一種長(zhǎng)期存在的冷漠邏輯：只要學(xué)業(yè)好就萬(wàn)事大吉，哪怕品行稍差；只要事業(yè)好就是“成功人士”，哪怕罔顧親人生死。
立德樹(shù)人，首先是立德。當(dāng)學(xué)生展現(xiàn)出善良、美好的品質(zhì)時(shí)，我們?yōu)槭裁床荒芎亲o(hù)、培育，反而要扼殺、誤導(dǎo)呢？這位老師的“初心”或許不壞，為了讓學(xué)生不誤學(xué)業(yè)，但他在教育的本質(zhì)問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤。試想，一個(gè)將親人生死“置之度外”的人，能成長(zhǎng)為真正的有用之材嗎？將來(lái)會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家嗎？正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，“那些對(duì)身受其養(yǎng)育之恩的母親冷漠無(wú)情的人，是不會(huì)有崇高的愛(ài)國(guó)主義的情感的。”
教育要有態(tài)度，更要有“溫度”。起始于人生之初的教育，應(yīng)該也必須用最溫暖的陽(yáng)光照亮。因?yàn)椤扒懊嫫怀撸竺嫫徽伞?，在學(xué)生心中埋下一顆溫暖的種子，可能比學(xué)到多少文化知識(shí)更為重要。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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